从来佳茗似佳人,茶香飘渺“乐”韵中


因为有了“品茗阁楼”,好友、熟客踏来,首先不是想到介绍最新的各类器材和“玩物”,脑海中第一寻思着用什么茶品招待,沿着旋转楼梯拾阶而上还没顾得上抬头观望,一阵阵幽幽茶香便已扑鼻而来。
清幽淡雅的西湖龙井,甘爽甜润的安溪铁观音,厚重岩韵的武夷大红袍……
酷暑难耐,但是这个夏天因为有了清雅的西湖龙井,因为有了醉人的音乐,更因为有了这个温馨的小室,无论什么音乐做伴茶也似乎变得更香,音乐也愈发的醉人;嗅着茶香,心在品阅着莫扎特的小夜曲;目光不由得停留在那翠竹前的一句美文:茶之为饮最宜精行俭德主人。每一个午后,每一个傍晚在这里都上演着一场高谈阔论——煮“茶”论“音”雄。
喝茶与听音乐,相得益彰的一种生活雅趣,注重的更是一个“品”的过程。“只要有一壶茶,中国人到哪都是快乐的”,林语堂先生的一席话透彻地揭示出茶对于中国人的日常生活何等的重要。
对茶的赞誉中,最让人难忘的还是苏轼在《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》中叹咏的:

要知冰雪心肠好,不是膏油首面新。

戏作小诗君莫笑,从来佳茗似佳人。
品茗者醉心寻觅着似佳人般的佳茗,爱乐人执着苦寻的何尝不是佳人般的佳音呢?

什么是美声,什么是佳音?

有人或许会高谈阔论美国声如何大气壮观,英国声如何美艳迷人,德国声如何精;隹严谨,丹麦声如何忠实传真等,熟不知HiFi音响几十年发展,科技技术日新月异,原先的人为定义,僵硬划分早巳显得苍白和无力,事实上美国声也有细腻甜润的,英国声同样也有动态凌厉,气势磅礴的,所谓好的标准,每个人的耳朵都不一样,我所理解一套器材首先要满足一个最低要求,那就是“平衡和宽松”。平衡自然是要求整个。向应频带内做到“衔接自然,响应均衡”;所谓宽松事实上是一种主观感受,也就是“味”,当然可以形容它“甜”,可以形容它“润”也可以形容它“劲”,但这些都是色彩上的描述,属于一种个性化的理解,若从基本的物理特性上讲,声音还原首先要松弛没有挤压感。

说它是最低标准,恰恰做起来往往难度重重。毕竟一套音。向系统涉及很多环节,类似于“木桶理论”,优势并不在于长处,问题往往决定于最薄弱的那一环。

这个结论显而易见,恰如喝茶:品茶,要讲究选茶、择水、候汤、配具还有环境的选择和营造,每一个环节都直接影响到最终的品茗效果。选茶,我们已经可以做到按需所求,无论绿茶、红茶、白茶还是黑茶、青茶、黄茶,六大茶类只要银弹充足加上现在日异繁荣兴盛的茶叶市场,估计选择到自己钟情的茶品不会存在大的问题,就如同音响器材市场,选择面还是很广的。

择水?困惑的何等你我。不过茶圣陆羽《茶经》早有指明方向:“山水上,江水中,井水下”。而唐人刘伯刍把扬子江中泠水(江苏镇江金山之西)列为第一,一千多年来一直被世人称誉为“天下第一泉”,因而有了一段:“蒙山顶上茶,扬子江心水”。

蒙山茶好寻,这扬子江心水确实得来不易,喝茶如此,组建音响器材更有过之的难度!

如果把好的音乐比喻为茶,那这水自然就是器材了。毕竟水为茶之母,器为茶之父,有了好水、好器才能品到佳茗似佳人般的“美”。为求上水,苏轼有诗:
活水还须活火烹,自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮,小勺分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。
更有唐相李德裕为求惠山之泉,不远数千里,特设驿传递,传为佳话。


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