「粉墨是梦」与续集「粉墨是梦II」由孟庆华老师谱写新曲。

瑞鸣唱片在台湾知名度最高者，我想应该是「粉墨是梦」与续集「粉墨是梦II」。叶云川找来孟庆华老师谱写新曲，录音找李小沛，叶云川表示，第一次做完粉墨是梦，他和孟庆华老师都觉得非常疲惫，根本不敢想做第二张，不过唱片完成以后，过没多久又准备做第二张了。别以为第二次做「粉墨是梦」，瑞鸣就会来个大複製，即便在风格与选曲上略有所同，但「粉墨是梦II」在京、崑、粤、黄梅、越这五大传统戏剧之外，还加入吉剧、秦腔、花鼓戏、吕剧、潮剧这五种戏曲，我本以为这些曲子在北京找来第一流的传统艺术家，可以轻鬆上手，不过来北京才发现，原来孟庆华老师重新谱曲编曲，古曲都有新意，只见第一流的乐手在录音室中流畅地演奏出音乐，孟庆华老师却在主控台上一个小节接着一个小节解释，把箇中情感连哼带唱，讲解给演奏者听。这些参与瑞鸣录音的演奏家，都是中国一级音乐家，技术一流，录製瑞鸣的唱片时还是得认真地每一个小节反覆琢磨，把演奏的情感灌注到音乐当中。

极富艺术性的「藏．密」

在目前瑞鸣发行的唱片当中，如果要选艺术性最高者，我想应该首推「藏．密」。本片收录十首创作新曲，但素材却是传统藏族音乐，用崭新的手法呈现，既有传统藏族音乐的神秘面貌，同时也可列入世界音乐的杰作。叶云川说这张唱片当时曾刻意想要来参加比赛，发行之时也确实把唱片投入葛莱美奖角逐，几经淘汰，「藏．密」最后入围前二十名，但终究还是没能获奖。叶云川澹澹地讲，没关係，这次没成，下次再来。

「藏．密」最初发行的精装版，还远赴西藏央求藏族大师按照十世纪古格王朝的样式，取神山的泥土手工製作佛像，并请大师加持。

为了「藏．密」的发行，最初发行的精装版，还远赴西藏央求藏族大师按照十世纪古格王朝的样式，取神山的泥土手工製作佛像，并请大师加持。这过程听起来简单，但叶云川说：「好不容易请人家製作，我一口气订了一万个，没想到货运长途跋涉，一万个却破了一半，看到送来的佛像就这麽坏了，很捨不得，但也莫可奈何。」整理仅存不到5000个佛像，小心翼翼放入精美的包装盒当中，唱片外销时还担心泥菩萨会不会再有破损，所以台湾的听众如果有买到精装版的「藏．密」，这泥菩萨可得来不易。或许有人觉得泥菩萨价值不高，但这却是瑞鸣的一番心意与祝福。

用音乐写历史

北京访瑞鸣，时程虽赶，却感触良多。在现实环境中，实体唱片越来越难经营，但瑞鸣却不为所苦，用大毅力投身音乐文化事业。确实，这是为文化而奉献，而不是从商业考量。我最后问叶云川，目前瑞鸣推出的唱片哪一张他最满意，他想了一下：「坦白说，每一张唱片都像是自己的孩子，很难取捨，但都还有努力的空间。」叶云川的理想，是希望能做出真正传世经典的唱片，他谦称目前还没有一张达到他的最高标准，「再给我个五年，或许可以有一张足以传世的作品，那也就够了。」从商业角度来看，叶云川似乎有些迟钝，但从音乐文化的传承而言，叶云川与瑞鸣正在写历史，这群默默耕耘的团对终将在中国唱片史上留下值得称颂的篇章。